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从事相上来讲就是什么因什么果

时间:2017-09-27 12:21:21 编辑:散修侃大仙 来源:网络

《无量寿经》中,佛又讲“持名念佛”即当往生,不知如何理解?持名念佛即当往生。《无量寿经》也好,《佛说观无量寿佛经》也好,还是《佛说阿弥陀经》也好,包括《地藏经》也好,它是从事相(世俗谛)上趣入。从事相上揭示的如来藏性。比如持名念佛就能够往生西方极乐世界,就是说的事相的那种规律。从事相上来讲,就是什么因什么果,这个不可以混淆。

从事相上来讲就是什么因什么果

比如苹果,苹果的产生,我们暂且叫它苹果,它是个假名,为什么?你说苹果里面含有什么?它曾经含有一棵树种子,种在土壤里的动作和生长发育期,包括了阳光、空气、水分、土壤的培育,还包括从各个地方吸取的养分,包括开花结果一切自然规律,甚至包括了果农修剪树枝、锄地、浇水、施肥等一系列管理动作。我认为这里面可能还包括了一个小孩无意间在树底下撒的一泡尿。小孩在苹果树底下玩耍,撒了泡尿,被树吸收来了。有可能。

从事相上来讲就是什么因什么果

但是它现在显现给我们的是苹果皮、苹果肉、苹果核、水分,包括营养元素,它里面有空气、阳光、水份、土壤,有了这一切元素,但是这一切元素,都不是苹果本身,但离开这一切元素,离开这一切过程,不可能有苹果的产生。

从事相上来讲就是什么因什么果

假如我们杀生、偷盗、邪淫、妄语、那么显给我们的是什么果呢?就是轮回受苦。如果我们通过念佛发愿往生西方,最终得到的是什么果呢?往生西方极乐世界享受法乐,在阿弥陀佛跟前听经闻法最后证得佛果。事相上有因果的不同,体性上无二无别。为什么这个事相是这样的,而不是以另外的形式显现?那是因为诸多的事相,诸多条件,诸多的因缘不同,所以它结的最终的果是不一样的。